说起农历七月，很多人脑海中首先想到的便是牛郎织女的鹊桥故事。实际上，古代七月最为隆重盛大的是中元节。早在上古时候就已经有了七月半祭祖的习俗，最初也并没有将这个习俗称之为“中元节”和“鬼节”，而节日的核心也是祭祀祖先敬祖尽孝，将祭祀祖先的习俗称为“鬼节”显然于礼不合。学者考据“中元节”及“鬼节”的说法应当源于道教产生之后，从中元普渡开鬼门关的道教思想中演变而来。
“中元节”的“中元”即道教“三元日”理论中的第二元，与该理论配套的故事则传说中元之日地狱之门打开，各路鬼魂需要接受考校而离开幽冥，有主的回家，孤魂野鬼则在人间徘徊游荡寻找食物，鬼节的说法大抵便由此而来。所以民间也普遍产生了各种祭祀鬼魂的活动，如点荷灯、办法会等等，也因此有了诸多禁忌，题中俗语便是其中之一。
祭祀活动最不能少的便是各种祭品，无论是丰盛的大祭还是简单的小祭，水果都是必备的祭品之一。不过在有着祭祖与祭祀鬼魂双重意义的七月，水果的选取则多有讲究，而最熟悉这些老传统的还得是农村的老一辈了。据他们所说，旧时七月半上坟的时候有四种水果是不能带的。
一，空心的水果
我们的汉字有一个最为迷人的特点，那就是象形。所以古时候的各种吃的用的都被赋予了“象征”的意义。如寿宴的时候不送”钟“，婚嫁的时候不送”梨“。因为它们的象征意义，也使得它们有了人格的升华。而祭祀的时候不用空心水果也同此理，古人认为空心象征”无心“，在祭祀这种重大的事情上”无心“祭拜是大不敬的表现。同样被古人认为含有不敬之意的水果还有桃和梨，古人认桃为阳物，桃木桃果桃叶都不宜用来上坟，后者则源于其与“离”谐音，通常只在礼佛敬神的时候看到它们的身影。
二，多籽的水果
我们都知道旧时的喜事往往喜欢在婚房的床上撒一些极富象征意义的糖果，诸如桂子、花生、枣等等，寓意早生贵子。而亲朋好友前来祝贺的时候也常买些像石榴一样多籽的水果，象征多子多福。然而，阴阳有别，先人已逝，在慎终追远的时候摆这些水果显然不合时宜。不过，如今已不再这般讲究，大多都会摆上逝者喜欢的水果，诚心诚意自然也就无所怪罪了。
三，成串的水果
成串的水果里最为人们喜欢的莫过于葡萄、龙眼和荔枝，味道可口多汁，更是老少皆宜。然而我们却很少在祭祀的供桌上看到它们的身影，老人说旧时的人们认为这不吉利，认为这个时候用成串的水果，容易让人产生“成串地跟祖先走”的意思。我们自古就喜欢好兆头好彩头讨吉祥躲晦气，而在古代，哪怕有一丁点的晦气都会让人魂不守舍，尤其是祭祀这样的重大活动上更是丝毫马虎不得。
四，不喜欢的水果
我们在探视病人的时候总不免买点水果，不过有的人粗心大意，按自己的习惯而不考虑病人的喜好和病情。最为典型的是给花粉过敏的送花，给不喜欢吃梨的送梨，虽然初心是好，但难免美中不足让人遗憾。而在祭祀先祖这样重要严肃的事情上，我们更应该用心缅怀，带些逝者生前喜欢的水果。
总而言之，新时代的我们已不再迷信，但这些传统的习俗我们并没有弃如敝屣，而是很好地传承发扬。无论是清明还是“中元”，我们依旧烧纸献花，依旧上贡作揖，情到深处自然流露，慎终追远的传统美德流淌在每一个炎黄子孙的血液里，永远都不会消失。
