中元节

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后日中元节,什么时候祭祖不可早,也不 [复制链接]

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《易经》凝聚着中国古圣先贤古老智慧,被誉为"诸经之首""大道之源",是中华传统文化的总纲领,儒家、道家也均深受其影响。

《易经》的思想,它对我们先秦时代的诸子百家都有着非常深远的影响。

我们仔细读《道德经》会发现,其实老子讲的就是《易经》的阴阳思维,它也坚持了《易经》的阴阳的原则。

我们从《易经》当中也能够看到儒家文化的思想源泉。比如,儒家文化讲的是仁爱,讲的是益和利,它就是坚持了《易经》中生生的原则。

而对于普通人来说,《易经》是人生问题的"答案之书",里,它里面写尽了生命一屈一伸,阴阳调和,宇宙变化,人生处世哲学。这本包罗万象的神书,其实把你可能遇到的绝大多数问题,都回答了。

在《易经》里,更有对平常百姓的劝诫,让后人能少走弯路。

农历七月俗称“鬼月”,中元节,俗称鬼节、七月半,鬼节当天是阴气最重的一天。

我国民间最大的祭祀节日之一。节日的意义在于缅怀先人和已故亲朋好友,传达思念之情。

后日“中元节”,什么时候祭祖?不可早,也不可晚,老祖宗的规矩。

祭祖的时间:太阳出山

在中元节这天祭祖,需尽量把上坟的时间安排在太阳出山之前。

日出之前的景象叫黎明;黎明的意思指天快要亮或刚亮的时候;也可以称作拂晓。

这个时间,早上太阳出来前去祭祖没有一点好处,早上太阳出来前树林里早上全是二氧化碳,必须等到太阳出来,日光跟叶绿素起反应才能产生氧气。

一般来说,纬度越低的地方,太阳出山的时间越早。

但如果是在高纬度地区,纬度越高,太阳出山的时间就越与季节有关。

越靠近夏至节气,太阳下山的时间越迟。

有的地方习惯在门前焚烧祭物。

雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。

有诗曰:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”

既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。

儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。

先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。

农历十月初一,民间有“十月一,送寒衣”的习俗,因此也称“寒衣节”。

寒衣节习俗历史最早可追溯到先秦。

据《礼记·月令》记载,十月为立冬节,天子会率领文武百官,去往北郊迎冬;返回后会奖赏为国捐躯的英灵,并抚恤他们的家人。

对于逝去的人如何赏赐呢,也无外乎烧些衣物,毕竟天已冷,也莫凉了异世的魂。

这一习俗在宋代相关人文风俗的文献里均有记载。

在一些地区,十月初一还有祭新坟的习俗,因为这是逝去的亲人在阴间过的第一个冬天,于是便把“冥衣靴鞋席帽衣段”等,烧给逝去的人。

祭祖的忌讳:不吃贡品

中元节祭祖上坟时,最好不要把摆放给祖先的供品拿来给自己吃或者给小孩子吃,寓意对后代影响不好。

当然按照我们的传统,贡品从古至今都很少有人去拿了吃的,只是电视里面能够看到一点,那也不是真实的。

按农村的说法,这些贡品是祭祀祖先的,让祖先们吃的东西,如果把这些东西拿来吃了,就是对祖先的不尊敬。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!

它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。

自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。

很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》

在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。

众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。

孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

有人说古人的文言文晦涩难懂,一般人真看不懂,那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家,这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去,还将那些深奥的语言,用白话文讲解,通俗易懂。

结合生活中的案例,更能让人沉浸其中,看完之后,对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。

而且这套书两本99元,现在99还能干点啥?但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化,了解中国传统文化,同时能让你逆风翻盘!对自己以及家人都是最好的,能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢?一本易经,能让你终身受益!

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