冥币等陪葬物品是为我们丧葬之人入土以及日后祭祀的传统，这包含了我们对已逝之人的思念以及希望他能够在极乐世界中享福享乐的憧憬。虽然对于学过现代科学以及唯物主义知识的人来说，感觉这些可能都是虚幻的，理想乡根本就不存在。但是这种传统也仍然存在并延续着，笔者也经常在清明以及中元节的时候看到有些人在马路边烧纸，这些人大多都是在外漂泊，无法返乡的游子，只能通过这种形式来寄托对遥远的已逝之人的想念。然而近日山西省发布了关于殡葬管理的草案，将会实行禁止售卖以及购买包含了冥币，纸人，纸房子等传统的祭祀用品，这也迅速在网络间引起了热议。
冥币的发展以及经济作用
在南北朝的时候，我们就有记载使用冥币来进行祭祀活动的记载，而民间传说这种习俗是来自于东汉，据说是发明了造纸术的蔡伦的弟子，为了推销纸张，将纸制成纸钱，以焚烧的方式可以贿赂在冥府的鬼神，这样逝去之人能够在极乐世界获得更好的优待。于是纸张立马成为了脱销的产品。在现代特别是台湾闽南地区，烧冥币的习俗更加的盛行，无论是在祭祀逝去之人的时候，还是在为了做祈福活动的时候，都有烧纸钱的习惯。甚至有许多的工厂专门的去制作纸钱，也带动了造纸业发达的地区的经济。在近几年，我们的习俗在海外盛行，大量的外国人也想通过我们烧纸钱的方式寄托自己无处安放的思念。冥币在海外也逐渐有了一定的市场规模。
冥币的存在的问题
关于山西省禁止售卖冥币这件事也说明了冥币存在着相关的问题。首先就是污染问题，包括在坟地以及像笔者提到的在路边烧纸的行为会对环境造成很大的影响，传统工艺冥币本身是纸质也还有金属，在燃烧的时候会释放大量的一氧化碳以及重金属物质，其给人带来的身体上的危害是比二手烟还要高的，而且随意的放火也有可能会导致火灾，给环境带来不可逆的伤害。同时烧掉的纸钱剩余的灰烬也会加重环卫工人的负担。同时呢，现在也是因为商家的宣传，出现了各种五花八门花里胡哨的祭祀用品，如纸房子，纸车，纸手机等等，过度的购买进行燃烧也加重了迷信的传播，甚至有些人还有了攀比的行为，浪费钱财的同时也加剧了对环境的污染。
死亡并非是生的对立面，已逝之人还是会活在我们的记忆中，活在我们的思念里。因此无论是烧纸钱还是纸人，纸房子都仅仅是形式，而无关我们对思念的多少，因此对殡葬管理合理规范化是势在必行的。希望能够有更加环保以及有意义的形式来为我们的逝去之人进行陪葬和祭祀。同时笔者希望大家能够活在当下，珍惜还在自己身边的你爱的和爱你的人，和他们度过的所以快乐的时光才是对于一个人来说存在的证明。
