农历的七月十五称中元节，在民间也称“鬼节”。之所以称“鬼节”，古人俗信七月十五是冥界大开地门为亡魂放假的日子，因此，中元节多带上供品去上坟祭拜先人，希望先人在另一个世界能够生活得更好。
上坟祭祖的起源其实是上古祖先崇拜自然与对农事丰收的演变。古时候人们都很迷信，他们认为农事的丰收来自于神灵的庇佑，加之认为，七月乃吉祥月、孝亲月，七月半这天更是庆贺丰收、酬谢大地的好日子，所以古人们便按例用新米等祭供，向祖先报告秋成，并期待庇佑来年有个好收成。
农历七月十五被称为“中元节”源于东汉时期道教的说辞，道教有“三元说”:“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”。道教认为中元节是地官诞辰日，是祈求地官赦罪之日，阴曹地府在这天将会放出全部鬼魂，使得家家户户的已故祖先可回家团圆，久而久之，人们便将七月十五秋尝祭祖节称之为“中元节”。
中元节，上坟祭祀先人是人们最重要的事情之一，这既是对先人的尊重，也是孝道文化的展现。因此在民间也就留下了很多讲究。俗话说“上坟五不带，后代福气来”，这五不带所指的是什么不能带呢？下面我们一起来看看。
一、上坟祭祀不带幼儿
上坟祭祀是孝道文化的一种传承，也是一件很严肃的事，让孩子自小就懂得孝道尊重先人也是必须的，先人的在天之灵如果可以看到自己的后代当然也是十分高兴的事，可为什么说不能带幼儿上坟呢？
幼儿不是成年人也不属于少年，人们多把上学以前的孩子称为幼儿。有的家长在中元节上坟之际由于工作或别的什么情况，不带上孩子也怕乱跑出事，便带上孩子一同上坟，这是不好的。
民间的人们都很信服阴灵的存在，如果带孩子上坟，乖一点的话还好，可孩子毕竟是幼儿，你在此忙着摆供品祭祀，孩子也许乱抓乱动，也又难免拉撒，从祭祀方面来说也是对先人的大不敬。
老人们认为，祖先也就不会保佑后代子孙，虽然有些迷信，但对祭祖的事来说，小孩子不庄重，不严肃可是事实，所以，中元节上坟祭祖还是小孩不去的好。
二、上坟祭祀不带疯傻之人
疯傻之人就是精神不正常，没有正常思维的人。如果带一个疯傻之人上坟祭祀的话，难免会像带幼儿一样，甚至连幼儿都不如。到了坟地，胡说八道，到处乱跑不说，更有可能把祭祀先人的供品折腾得一团糟。这不仅仅是对先人的不尊重，简直成了一种污辱，如果先人真的有知，见到此种情况又怎能佑护后代子孙呢？因此，上坟祭祀不能带疯傻之人。
三、上坟祭祀不带寓意不好的水果供品
中元节上坟祭祀，供品是不可缺少的，毕竟是俗信冥界大开地门的日子，上坟祭拜就是为了让先人能够收到这些东西。虽然这只是人们的一种心理学作用和俗信，但这也是对先人的尊重和孝道。
一般都会摆些新鲜的水果作为供品，但这也是有讲究的。人们认为在另一个世界里单数是吉利数，所以，一般以三、五、七、九这样的数量递增。
不带寓意不吉利的水果，比如葡萄，人们认为上坟带葡萄的话，有和逝者串在一起跟先人走的意思，梨有离去的意思，这在传统纳吉文化中都是一些禁忌，有着不吉利的寓意。水果也不能是空心的，带空心水果上坟祭祀寓意没有心，也有着对先人的不敬之意。人们都希望得到先人的佑护，如果不尊重先人，又怎么能得到先人的佑护呢？
“上坟三不带，福气自然来”这句俗语所说的这“三不带”不是没有道理，上坟祭祀本就是对先人的一种尊重和孝道的体现，在中元节表达孝意的日子里，还是尊重而严肃为好！
