小儿白癜风如何治疗 https://m.39.net/pf/a_4784144.html中国的悠久历史让这个古老的东方帝国有很多的习俗，正是因为如此显得中国神秘又富有韵味，中元节就是人们常说的“鬼节”。
在每年的农历七月十五，有句古话叫：“七月半，鬼乱窜。”就是描述的这一节日，也因为涉及到鬼魂这个节日的神秘色彩也更加的浓郁，很受家中长辈的重视。
七月十五的中元节是中国的重大祭祖节日，儒释道三家也不约而同地将这一天设置为了祭祖的节日，中元节的叫法这是跟随道家的叫法而来，儒家简单直白直接称呼一天为祭祖节，佛教则更富有诗意一些，称这一天为盂兰盆会。
道家记载中描述这一天是因为地官在凡间来，判定人间的善恶美丑，道士需得在夜晚诵经，一些囚徒等也可以在这一天得到解脱。
到这一天，主管地府的神仙会打开鬼门，让那些阴间的鬼魂得以出来跟亲人团聚，家中有人的可以享受到一些香火，孤家寡人的则可以去四处寻觅，而鬼魂放出来也是有时限的，到了七月末他们就得重返阴间，等下一次与亲人团聚的时候。
儒家对祭祖节的解释则更有人文关怀一些，他们从仁、义出发，一方面是引导大家要学会感念祖先，奉行孝道，另一方面也是发扬仁爱的优秀品质，提倡推己及人还要乐于助人。
佛教的盂兰盆节则是起源于一个故事：
佛陀有很多的弟子，其中一个是神通第一的目犍连尊者，他的母亲去世了，因为看着母亲逝世却不能救她而内心过意不去，于是他向老师请教。老师就让他在七月十五这一天摆上盛宴，广施僧众，积攒功德，以此慈悲心来救度其亡母。目犍连听从了佛陀的话，他的母亲最终获得了食物，也得到了救助。
这三个不同的说法，阐述了中元节的来历，不仅如此中元节还有很多的习俗，比如说广施亡魂，因为有些人死后世上没有亲人，无法享受到供奉，他们成为了孤魂野鬼。人们在七月整个月可以用一些祭品来祭拜这些游离在外的孤魂野鬼，让他们不至于太孤单可怜，也能感受到温暖，这是中国传统仁爱思想的传承。
另一个是祭祖，这个节日中国人都会祭拜自己的祖先，因为地府的大门打开，他们可以重返人间，是阴阳两隔之人的相聚之日，所以一些大家族会回到祠堂，小家庭也会在家中大摆宴席迎接地府归来的亲人。祭祖日没有固定的哪一天，只要在七月底完成就行。有些地方要求比较多，会上坟摆供品等等，有些地方仅是一桌饭烧一些纸钱。无论形式如何，都是为了表达自己对亡故的亲人的思念。
放河灯也是传统习俗之一，能够表达对逝去亲人的思念和对活着的人们的祝福。河灯可以自己做也可以直接买，一般是用木板和彩纸做成，中间点上小蜡烛，在河边放掉，它会顺着河水飘下，大家随着飘远的河灯祈福祈愿。
放焰口则不是民间的活动了，一般是在寺院进行举办的法事。焰口也是佛家的说法，用来形容想要食物向外喷火的饿鬼，从粱代开始中元节就有寺庙开始举办这个活动。
无论哪一种形式或者节日由来的典故，都是寄托了对亲人的思念在里面，其中蕴含的仁爱的品德，也是祖先希望我们传承下去的美好品质。但大家也要知道，如今活着的拥有的需要更加的珍惜，如果非得等到中元节才敢传递表达出自己真正的情感才是为时晚矣。
珍惜当下，不要做让自己后悔的事，才是至关重要的。而推己及人仁爱待人，是中元节需要我们世世代代传承下去的中华文化，是民族的瑰宝。
