今天是农历七月十五，佛教的盂兰盆节，又称为佛欢喜日；道教称为中元节，也是地官赦罪日；而民间称之为“*节”或祭祖节。
盂兰盆的意思是“救倒悬”，源自中国民间“目连救母”的故事。本质意义，还在于“孝亲”二字。
中元节，是道教地官清虚大帝赦罪日。传说这一天，可以祭祖祈求地官免除先祖亡*之罪。本质意义，也是“孝亲”。
因此，不论是佛教还是道教，这一天，都在倡导“孝亲”，与儒家思想所倡导的仁义思想，并无二致。
据说这个节日，最早可以追溯到上古时代，相传千年，经久不衰。不论是祭祖、放河灯、还是焚纸锭等，人们对于祖先的思念，并没有因为时代快速发展而忘却，这也是值得庆幸的！
一起读首诗，共同缅怀逝去的先祖。
一、原诗
《中元节过长寿庵感怀》
李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
二、我的理解和翻译
第一遍：直译
用杵捶洗衣服的时候，惊讶此月（那么明亮），思念故乡的梦，从这秋天洗衣服的声音开始。
况且正值盂兰盆节，谁没有为人子女的孝心呢。
花钱供养了佛僧，趁此时机，将祭祀用的香钵放到了佛寺。
又想起了家里祭祀祖先的灵堂，眼泪湿了衣衫。
感觉有些生硬，于是又意译了一遍。
第二遍：意译
中元节这天晚上，诗人睡着了，梦中仿佛听到了杵捶洗衣服的声音，被这声音惊醒以后，他看了看窗外，明亮的月光。
想起今天正是盂兰盆节啊，为人子女，谁没有孝心呢。
我已经在路过的长寿庵，布施供养了佛僧，也放了祭祀用的钵，来祭献祖先亡亲。
想起远在千里的家和灵堂，泪洒衣衫。
三、深度解析
从两种不同的翻译结果来看，意译更符合诗的本意。
这首诗，讲述了一位漂泊在外的游子，在中元节这天，思念家乡和亡亲的事情。
本诗作者李之世，是明代新会东亭人，即现在的广东省江门市东亭人，诗中所写的“长寿庵”，大概是指广东省澄海市的长寿庵。著有《新会县志》、《冈州遗稿》、《北游草》、《南归草》等。生卒年不详，今日也算有缘，三五百年后，李之世先生大概没想到，会在中元节这天，有人翻译赏析他的诗吧，哈哈！
这首诗中的“金钱资佛曾”，如果我没猜错的话，应该是“金钱资佛僧”，流传抄录的时候，少了个单人旁。所以，我翻译的时候，就按照“佛僧”来译的，应该纠正一下。
此诗，“捣衣惊此月，乡梦起秋砧。”化用了唐代大诗人李白的两句诗，“长安一片月，万户捣衣声。”
“况值盂兰节，谁无寸草心。”化用了唐代诗人孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”。
因此，这首词会在上百首诗词中，脱颖而出，入我译库。
翻遍全网，没有找到这首诗的翻译和注解。标题*一大堆，于是，我只好再次尝试吃起“螃蟹”来。对错且不论，权当学习交流。
自此，这首诗也算有了真正的翻译和赏析。
最后，我想说，中元节是中国传统民间祭祀的节日，是中国孝亲文化的重要载体，是民族生生不息的重要方式。然而，中元节的民俗在东南亚诸国受到热捧，尤其是放天灯，放河灯。在我们自己的地方，反而有些冷遇。
希望我们能继续传承民俗，继续秉持千年来的传统美德，感恩父母，奉养双亲，祭祀先祖，感念先祖们的洪恩浩德，好好生活。
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