辽宁白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_5824577.html提起中元节，我们的第一印象就是*节，不过，*节之说仅仅是中元节的一个不算很重要的别称。与其说是*节，不如说是一个专事亡灵超度的特殊节日，不过在中元节的时候，虽然我们会进行超度，但是却是忌烧纸，那么这又是怎么一回事呢？
-1-什么是中元节？
中元节古已有之，在上古时期被称为“七月半”，是东汉确定的，后来在道教发展的过程中作为天庭、地狱这样的故事逐渐成为固定祭祀节日，为地官赦罪日，其后被佛教借鉴学习有了盂兰盆节。传说该日地府放出全部**，民间进行祭祀**的活动，而一些人则会组织超度法事。因为在这一天进行超度亡灵，不牵扯他人因果。
-2-超度和烧纸的目的
从易经角度来看，超度的目的是对亡灵的灵*进行修理升级，以让它走向归途。而从宗教的观点来看，超度是让亡灵摆脱困苦，以进行涅槃重生，乃至再次投胎为人。
那么烧纸又是什么目的呢？
首先，从民俗上来看，人们进行烧纸，有着一个非常朴素的目的，那就是希望去世的人在阴间能够过上更好的生活，是一种人们对逝去亲人思念的情感表达。而从阴阳的角度来说，就是将阳性的物品通过火烧的方式，转化为阴性的物品。古人认为阴阳相互转化，相互通达，当某一个物体在阳间消失，则会在阴间出现。
-3-为什么中元忌烧纸？
原因其实非常简单，因为超度的目的与烧纸的目的存在不同。
从民俗上来说，超度是为了让亡灵投胎到阳间，而烧纸是为了让亡灵继续留在阴间，过好生活。如此，就会产生目的上的一个冲撞。
从易学角度来说，我们一直不赞成通过烧纸的方式表达哀思，因为这会阻碍对灵*的修理和升级，违背自然内在的运行规则，背离循环往复的易学原理。易经认为，人的灵*必然会最终找到自己的归途，而人为的进行违背自然循环规律的干预，都是十分欠妥的。
中元节，不仅仅是超度亡灵的节日，也是我们理解死亡意义日子，我们不需要迷信那些*故事，也不要恐惧，而是以平常心面对，以一颗非常安宁心向天表达自己的愿望，践行自己对于遵循天道的承诺。如果你对易经文化有着更深的兴趣，也可以来学习我们的易经课程，一定会让你打开更大的视野，对生命、生活产生完全不同于以往、更加深入的认知。
